हिंदू राष्ट्र की सर्वोच्च महिमा में विश्व कल्याण संभव: आरएसएस प्रमुख

भरोसेमंद लोगों का संगठन है वह समाज जो शब्दों और कर्मों में भिन्न नहीं है। 
हिंदू राष्ट्र की सर्वोच्च महिमा में विश्व कल्याण संभव: आरएसएस प्रमुख

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक मोहन भागवत ने उदयपुर में बौद्धिक समुदाय को संबोधित करते हुए कहा कि हिंदू राष्ट्र के सर्वोच्च गौरव में विश्व का कल्याण संभव है। सरल शब्दों में हिंदुत्व की व्याख्या करते हुए भागवत ने कहा, "संघ के स्वयंसेवकों द्वारा कोरोना काल में किया गया नि:स्वार्थ सेवा कार्य हिंदुत्व है क्योंकि इसमें कल्याण की भावना है।"

भागवत रविवार को उदयपुर में थे और उन्होंने विपक्ष के नेता गुलाब चंद कटारिया सहित विभिन्न वर्गों के करीब 300 लोगों से बात की।

उन्होंने कहा, "हिंदू विचारधारा शांति और सच्चाई का प्रतीक है। 'हम हिंदू नहीं हैं' ऐसा अभियान देश और समाज को कमजोर करने के उद्देश्य से चलाया जा रहा है।

यह हिंदू धर्म की भावना है।"

समस्याएं सामने आई हैं जहां विभिन्न कारणों से हिंदू आबादी कम हुई है, इसलिए हिंदू संगठन सर्वव्यापी हो जाएगा और विश्व के कल्याण के बारे में बात की जाएगी। विश्व का कल्याण हिंदू राष्ट्र के सर्वोच्च गौरव में होगा।"

संघ के संस्थापक डॉ केशवराव बलिराम हेडगेवार का हवाला देते हुए भागवत ने कहा, "उन्होंने महसूस किया कि दिखने में भारत की विविधता के मूल में एकता की भावना है। हम सभी हिंदू हैं, पूर्वजों के वंशज हैं जो इस पवित्र स्थान पर युगों से रहे हैं। यह हिंदू धर्म की भावना है।"

हमारे संघ को श्रेय और लोकप्रियता की भी जरूरत नहीं है।"

संघ के उद्देश्य, विचार और कार्यप्रणाली पर प्रकाश डालते हुए सरसंघचालक ने कहा कि संघ का लक्ष्य व्यक्ति निर्माण करना है। व्यक्ति निर्माण से समाज का निर्माण संभव है, समाज निर्माण से देश का निर्माण संभव है। संघ सार्वभौमिक भाईचारे की भावना से काम करता है। संघ के लिए पूरी दुनिया अपनी है।

उन्होंने कहा, "संघ को नाम कमाने की कोई इच्छा नहीं है। हमारे संघ को श्रेय और लोकप्रियता की भी जरूरत नहीं है।"

उन्होंने कहा, "हिंदू शब्द को 80 के दशक तक सार्वजनिक रूप से टाला जाता था, संघ ने इस प्रतिकूल स्थिति में भी काम किया और शुरूआती समय में कठिन चुनौतियों का सामना करते हुए आज दुनिया में सबसे बड़ा संगठन है। संघ विश्वसनीय, भरोसेमंद लोगों का संगठन है वह समाज जो शब्दों और कर्मों में भिन्न नहीं है।

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