आज हम सभी देशवासी सविंधान निर्माता डॉ. बाबा साहेब अम्बेडकर की 130वीं जयंती मना रहे हैं‚ इस विशेष अवसर जानिए उनकी जीवनी और देश को दिए योगदान के बारे में। उनका असली नाम भीमराव ही था और उनके पिता रामजी वाल्डो मालोजी सकपाल महू में ही मेजर सूबेदार के पद पर एक सैन्य अधिकारी थे। बाबा साहेब डॉ. भीमराव अम्बेडकर और उनकी पत्नी भीमाबाई ने अपनी सेवा के अंतिम वर्ष काली पल्टन में जन्मस्थान स्मारक स्थल पर एक बैरक में बिताए। 1891 में 14 अप्रैल के दिन, जब रामजी सूबेदार अपनी ड्यूटी पर थे, भीमराव का जन्म यहाँ लगभग 12 बजे हुआ था। भीमराव कबीर पंथी पिता और धर्मपरायण मां की गोद में अनुशासित रहे।
शिक्षा बालक भीमराव की प्राथमिक शिक्षा दापोली और सतारा में हुई। उन्होंने 1907 में बॉम्बे के एल्फिंस्टन स्कूल से मैट्रिक की परीक्षा पास की। इस अवसर पर एक रिसेप्शन का आयोजन किया गया था और उपहार के रूप में, उनके शिक्षक श्री कृष्णजी अर्जुन केलुस्कर ने उन्हें एक हस्तलिखित पुस्तक 'बुद्ध चरित्र' दी थी। बड़ौदा नरेश सयाजी राव गायकवाड़ की फैलोशिप प्राप्त करने के बाद, भीमराव ने 1912 में मुंबई विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। संस्कृत पढ़ने के लिए मना करने के कारण, वे फारसी से पास हुए।
विश्वविद्यालय बी.ए. के बाद एम.ए. उन्होंने अध्ययन के लिए बड़ौदा के राजा सयाजी गायकवाड़ की फ़ेलोशिप प्राप्त करने के बाद अमेरिका के कोलंबिया विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। 1915 में, उन्होंने स्नातकोत्तर उपाधि परीक्षा उत्तीर्ण की। इसके लिए उन्होंने अपना शोध he कॉमर्स ऑफ एंशिएंट इंडिया 'लिखा। फिर 1916 में उन्होंने अपनी पीएच.डी. अमेरिका में कोलंबिया विश्वविद्यालय से। डिग्री, उनकी पीएच.डी. शोध का विषय 'ब्रिटिश भारत में प्राकृतिक वित्त का विकेंद्रीकरण' था।
वह फेलोशिप के अंत में भारत लौटने वाले थे, इसलिए वह ब्रिटेन से होकर लौट रहे थे। उन्होंने एम.एससी। लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स एंड पॉलिटिकल साइंस में। और डीएससी और लॉ इंस्टीट्यूट में बार-एट-लॉ की डिग्री के लिए खुद को पंजीकृत किया और भारत लौट आए। सबसे पहले, छात्रवृत्ति की स्थिति के अनुसार, उन्होंने बड़ौदा के राजा के दरबार में सैन्य अधिकारी और वित्तीय सलाहकार की जिम्मेदारी स्वीकार की। पूरे शहर में उसे काम पर रखने के लिए तैयार नहीं होने की गंभीर समस्या के कारण कुछ समय बाद वह वापस मुंबई आ गया।
वहां उन्होंने अपनी पत्नी रमाबाई, अंशकालिक शिक्षक के साथ जीवन व्यतीत किया और परेल में डबक चॉल और श्रमिक कॉलोनी में रहकर अपनी अधूरी पढ़ाई पूरी करने की वकालत की। 1919 में, दक्षिण सुधार आयोग द्वारा राजनीतिक सुधार के लिए स्थापित किए जाने से पहले डॉ। अंबेडकर ने राजनीति में दलित प्रतिनिधित्व के पक्ष में सबूत दिए।
उन्होंने मूक और निरक्षर और निर्धन लोगों को जागरूक करने के लिए मौन और बहिष्कृत भारत की साप्ताहिक पत्रिकाओं को संपादित किया, और अपनी अधूरी पढ़ाई पूरी करने के लिए लंदन और जर्मनी गए और वहां से एमएससी, डीएससी और बैरिस्टर की उपाधियाँ प्राप्त कीं। उनका एमएससी का शोध विषय इंपीरियल फाइनेंस के प्रांतीय विकेंद्रीकरण का विश्लेषणात्मक अध्ययन था और उनकी डी. एससी डिग्री का विषय रुपये का मूल और उपाय और भारतीय अभ्यास और बैंकिंग का इतिहास था।
दलितों और दलित आदिवासियों के मंदिर प्रवेश, पानी पीने, अस्पृश्यता, जातिवाद, सामाजिक बुराइयों का उन्मूलन, उंच नींच जैसी बुराईयों को मिटाने के लिए मनुस्मृति दहन (1927), महाद सत्याग्रह (वर्ष 1928), नासिक सत्याग्रह (वर्ष 1930), येवला की गर्जना जैसे मानवाधिकार। (1935) आंदोलन चला कर दलितों को समाज की मुख्यधारा से जोड़ा।
1927 and से 1956 के दौरान, उन्होंने मूक, शोषक नायक, समता, जनता और प्रबुद्ध भारत नाम के पाँच साप्ताहिक और पाक्षिक समय-समय के संपादकों को संपादित किया, ताकि वे शोषित और शोषित लोगों को जाग्रत कर सकें।
कमजोर वर्गों के छात्रों को अपनी दलित कक्षा शिक्षा समिति (स्था. 1924) के माध्यम से छात्रावासों, रात्रि पाठशालाओं, पुस्तकालयों और शैक्षिक गतिविधियों के माध्यम से अध्ययन करने और आय अर्जित करने में सक्षम बनाया गया था। 1945 में, पीपुल्स एजुकेशन सोसायटी के माध्यम से, उन्होंने मुंबई में सिद्धार्थ कॉलेज और औरंगाबाद में मिलिंद कॉलेज की स्थापना की। भारतीय संस्कृति के साथ बौद्धिक, वैज्ञानिक, प्रतिष्ठा, बौद्ध धर्म ने 14 अक्टूबर, 1956 को 5 लाख लोगों के साथ नागपुर में दीक्षा ली और अपने अंतिम ग्रंथ "द बुद्ध एंड हिज़ धम्म" के माध्यम से भारत में बौद्ध धर्म को पुनर्स्थापित किया। मार्ग प्रशस्त।
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उन्होंने 02 साल 11 महीने और 17 दिनों की कड़ी मेहनत के साथ समानता, समानता, बंधुत्व और मानवता पर आधारित भारतीय संविधान तैयार किया और राष्ट्रीय एकता के लिए देश के सभी नागरिकों को 26 नवंबर 1949 को तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ। राजेंद्र प्रसाद को सौंप दिया। ईमानदारी और गरिमा। गरिमा की संस्कृति ने भारतीय संस्कृति को अभिभूत कर दिया।
1951 में, उन्होंने हिंदू महिला सशक्तीकरण संहिता पारित करने की कोशिश की और, यदि पारित नहीं हुए, तो स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री के रूप में इस्तीफा दे दिया। 1955 में, भाषाई राज्यों पर उनके ग्रंथ को प्रकाशित करके, आंध्र प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार, उत्तर प्रदेश और महाराष्ट्र को छोटे और प्रबंधनीय राज्यों में पुनर्गठित करने का प्रस्ताव किया गया था, जो 45 वर्षों के बाद कुछ राज्यों में सच हो गया।
चुनाव आयोग, योजना आयोग, वित्त आयोग, महिलाओं के लिए समान नागरिक हिंदू संहिता, राज्य पुनर्गठन, छोटे आकार में बड़े आकार के राज्यों का आयोजन, राज्य नीति के मौलिक सिद्धांत, मौलिक अधिकार, मानवाधिकार, नियंत्रक और महालेखा परीक्षक, चुनाव आयुक्त और एक मजबूत सामाजिक, आर्थिक, शैक्षिक और विदेश नीति राजनीतिक संरचना को मजबूत करती है।
लोकतंत्र को मजबूत करने के लिए, राज्य के तीन अंगों ने न्यायपालिका, कार्यपालिका और विधायिका को स्वतंत्र और अलग बनाया और समान नागरिक अधिकारों के अनुसार एक व्यक्ति, एक वोट और एक मूल्य के तत्वों को स्थापित किया।
श्रमिक कल्याण के लिए वायसराय की परिषद में श्रम मंत्री के रूप में, श्रमिकों के कल्याण के लिए 12 घंटे से घटाकर 8 घंटे, समान काम समान वेतन, मातृत्व अवकाश, भुगतान अवकाश, कर्मचारी राज्य बीमा योजना, स्वास्थ्य संरक्षण, कर्मचारी दुर्घटना निधि अधिनियम 1952 1937 के मुंबई प्रेसीडेंसी के चुनाव में, उन्होंने मज़दूरों और कमजोर वर्गों के हितों के लिए और सीधे सत्ता में भाग लेने के लिए स्वातन्त्र मज़दूर पार्टी का गठन करके 17 में से 15 सीटें जीतीं।